اخوووووووووووواني واخوووووووووواتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جايب لكم رابط البث المباشر من المسجد الحرام بمكة المكرمة
وان شاء الله ياتي بما فيه الخير لي ولكم
وهذه الرابط
http://live.gph.gov.sa
مـــنــقــــول للـــفــــائدة
ولكم مني خالص الشكر ]]>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
,
تبث احد القنواة الكويتيه في هذه الفتره
من شهر رمضان فلم إيراني عن المسيح بن مريم عليه السلام
والتمثيل بالانبياء محرم بالفتوى الصادره من هيئة كبار العلماء
فكيف لهذه القناة ان تبث مثل هذه الافلام
و تسعى في ترجمتها الى العربيه
(لاحول ولا قوة الا بالله )
وهذه إجابة الشيخ محمد بن عبد الله الامام حينما سؤل عن الفلم الذي بث من قبل عن يوسف عليه السلام
,
تبث احد القنواة الكويتيه في هذه الفتره
من شهر رمضان فلم إيراني عن المسيح بن مريم عليه السلام
والتمثيل بالانبياء محرم بالفتوى الصادره من هيئة كبار العلماء
فكيف لهذه القناة ان تبث مثل هذه الافلام
و تسعى في ترجمتها الى العربيه
(لاحول ولا قوة الا بالله )
وهذه إجابة الشيخ محمد بن عبد الله الامام حينما سؤل عن الفلم الذي بث من قبل عن يوسف عليه السلام
اقتباس:
|
الإجابة. الحمد لله وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد: فمعلوم بالضرورة من دين الإسلام أن الله فضل الأنبياء والرسل على سائر عباده المؤمنين وأولياءه المقربين بالبعثة والرسالة إلى أقوامهم وأيدهم بالمعجزات وعصمهم من الكبائر والمنكرات وجعل المساس بهم بأي أذى أعظم من المساس بأتباعهم وخلفائهم قال تعالى: {إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا} [الأحزاب: ٥7] فحكم سبحانه على مؤذي رسولنا باللعن في الدنيا والآخرة، وتوعده بالعذاب المهين والجزاء من جنس العمل، فإن المؤذي لنبينا مستهين به ومستخف به، فكان العذاب المهين جزاء هذا العمل وهكذا الحكم في سائر الأنبياء والرسل لأن حرمتهم مثل حرمة نبينا. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: «إن كذباً علي ليس ككذب على أحد، فمن كذب عليّ متعمداَ فليتبوأ مقعده من النار» رواه البخاري ومسلم، وهكذا من كذب على سائر الأنبياء والرسل. ألا وإن من المؤاذاة للأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام تمثيلهم، لأن التمثيل لهم ينافي تعظيمهم وتوقيرهم وإجلالهم قال الله: {لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه وتسبحوه بكرة وأصيلا} [الفتح: ٩] وهكذا يجب تعظيم سائر الأنبياء، فإن تعظيمهم من تعظيم الله، وحقهم تابع لحق الله، وتمثيل الأنبياء ظهر في عصرنا على أيدي شرذمة من اليهود والنصارى،ومعلوم أن اليهود والنصارى قد أساؤوا إلى أنبياء الله ورسله بإساءات كثيرة، قديماً وحديثاً إساءات اليهود أكثر وأقدم وأمكن، وحصل مؤخراً أن تلقف تمثيل الأنبياء والرسل شذاذ من المنتسبين إلى الإسلام فحاولوا القيام بذلك، فما أن علم أهل العلم بهذا إلا وقاموا بما أوجب الله عليهم من بيان الحكم الشرعي على التمثيل المذكور، ومن ذلك:أنه لما تم توقيع عقد بين الشركة العربية للإنتاج السينمائي العالمي وممثلي بعض الحكومات العربية على إخراج فيلم بعنون (محمد رسول الله) تصدى لذلك هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية، فأصدروا قراراً بتحريم إظهار هذا الفيلم، مع بيان بعض المفاسد في ذلك، كما أفتت بحرمة هذا العمل. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء. وقبل فتوى هيئة كبار العلماء واللجنة الدائمة أفتى مجمع البحوث الإسلامية بالقاهرة على عدم جواز ذلك، كما قام المجلس التأسيسي لرابطة العالم الإسلامي بتحريم العمل المذكور، وصدر أيضاً قراراً من المنظمات العالمية الإسلامية يستنكر استنكاراً شديداً لمحاولة إخراج هذا الفيلم. فهذا إجماع من علماء المسلمين على تحريم تمثيل رسولنا عليه الصلاة والسلام، وهو شامل لتحريم تمثيل الأنبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام، فإن وُجد من يخالف هذا فلا عبرة بقوله، ولا مجال لقبوله. وكل من ذكرنا فتواهم وقراراتهم آنفاً ينصون فيها على تحريم تمثيل الصحابة، وبعضهم يزيد قرابة الأنبياء والرسل، فيكون تمثيل الصحابة وآل بيت النبوة أمراً مجمعاً على تحريمه، فليُعلم هذا. ومبنى هذا التحريم على ما عُلم من المفاسد في التمثيل المذكور، فإنه يشتمل على مفاسد كثيرة ومنها: ·المخالفة لحكمة الله في منع شياطين الجن من التمثل بالرسول عليه الصلاة والسلام، فقد جاء في الحديث المتواتر أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال:«من رآني في المنام فقد رآني، فإن الشيطان لا يتمثل بي» فالحكمة في هذا المنع صيانة شخصية رسولنا عليه الصلاة والسلام من أن تكون محل عبث ولعب وغير ذلك. فالممثلون له منتهكون لهذه الحكمة العظيمة. ·أن التمثيل للأنبياء والرسل كذب عليهم في شخصياتهم وأفعالهم وأقوالهم، لأن الممثل تقمص شخصية النبي الكريم، وقام بحركات قولية وفعلية زاعماً أنها حركات للنبي المُمَثل به وهذا كذب لأن الشخصية والحركات هي للممثل، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد نهى عن محاكاة الشخص (وهي الفعل مثل فعله والقول مثل قوله) كما جاء في الحديث الذي رواه الإمام أحمد في مسنده وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت: ذهبت أحكي امرأة أو رجلاً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: (ما أحب أني حكيت أحداً وأن لي كذا وكذا أعظم ذلك) فكيف بمن يتقمص شخصية النبي بحيث يرى المشاهدين أن هذا هو النبي الفلاني، ألا ساء ما يفعلون!! ·ومنها أن التمثيل هذا فيه تنقص للأنبياء والرسل واستخفاف بهم، حيث يظهرهم الممثلون بمظاهر لا تليق بهم: من اختلاطهم بالنساء غير المحارم وسيرهم على عادات وتقاليد الناس في الزواج غير ذلك كما ظهر ذلك جلياً في مسلسل (يوسف الصديق) في قناة الكوثر الإيرانية. فلما كان التمثيل مشتملاً على الاستخفاف والتنقّص للأنبياء والرسل لم يكن صادراً إلا من كفار، أو ممن يتشبه بهم، ويقلدهم من منافقي المسلمين وسقطهم، فكيف لو كان هؤلاء السقط أجراء لجهات حاقدة على الأنبياء والرسل كالماسونية وغيرها! وكيف إذا كانوا متاجرين بهذا التمثيل! أيتاجر بأنبياء الله ورسله؟!! قاتلهم الله أنى يؤفكون. ·ومنها أن التمثيل المذكور يفتح أبواباً من طعن في الأنيباء عند بعض المشاهدين والسخرية منهم وبعضهم يتندر بهم على جهة الجد أو المزاح واللعب وكل هذا منذر بشر عظيم قال تعالى:{ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وءايته ورسوله كنتم تستهزءون لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} [ التوبة: ٦٥ – ٦6] فلم يعذر الله من وقع في شيء من الخوض في حق نبيه بطريق المزاح واللعب، فالممثلون لا يخرجون عن أن يكونوا في تمثيلهم للأنبياء والرسل ما بين جاد ولاعب، وهكذا بعض المشاهدين. فليتنبه الممثلون والمشاهدون لعواقب فعلهم هذا. ·حصول الغلو في بعض الأنبياء والرسل، كتمثيل بعض الممثلين لعيسى ابن مريم لغرض الغلو فيه بإظهاره بمظهر الربوبية، ومعلوم أن الإسلام حرم تصوير ا لأنبياء والصالحين حتى لا يُتخذوا آلهة يُعبدون من دون الله. إلى غير ذلك من المفاسد..!! ومن المعلوم أن القاعدة الشرعية في التحريم عند أهل العلم أن الشريعة لم تحرم شيئاً إلا لما فيه من الضرر المحض، أو لما فيه من الضرر الغالب. وقد بان بهذا الإيضاح عظيم الضرر والفساد في العقيدة والعبادة وفي الدين والدنيا بسبب هذا التمثيل. ألا وليعلم المسلمون أن انتهاك حرمة الأنبياء والرسل انتهاك لحرمة أتباعهم وخلفائهم لأن المنتهك لحرمتهم يسهل عليه الطعن في أتباعهم بقوله: (أنتم تعظمون الأنبياء وتحذرون من المساس بهم وتتبعونهم وفيهم وفيهم من أمور التنقص والعيب) فعلى الأمة الإسلامية كافة أن تقوم بواجبها الشرعي في الذب عن الأنبياء والمحافظة على مكانتهم والوقوف ضد من يتعرض لهم بشيء من الإيذاء خصوصاً في هذا العصر الذي ظهر فيه الإلحاد واستطار شره في عالم المسلمين، وانتشاره في بعض وسائل الإعلام المرئية والمسموعة والمقروءة وغيرها، فإن تساهل الأمة فيما ذكرنا يسبب ازدياد القدح والطعن فيهم، وليس للأمة أن تتنازل عن موطن الدفاع عن جميع الأنبياء والمرسلين، كلٌ حسب قدرته واستطاعته. وعلى حكام المسلمين الواجب الأكبر في الدفاع عن الأنبياء والرسل، وعن الصحابة والقرابة، وعليهم أن يحيوا الدفاع التي كان عليها ولاة الأمر من أسلافهم. وعلى ما سبق بيانه في ذكر مفاسد تمثيل الأنبياء والرسل، وذكر إجماع أهل العلم على تحريمه يتحتم على المسلمين سد أبواب الذرائع الموصلة إلى الإعانة للممثلين والقبول لتمثيلهم، أو السكوت عنهم، فما هو حاصل الآن في قناة الكوثر الإيرانية من عرض تمثيل النبي يوسف ويعقوب عليهما السلام وتمثيل جبريل عليه السلام أمر لا يقرّه شرع ولا عقل. فالواجب على المسلمين منابذة هذه القنوات والتحذير منها ودعوة القائمين عليها إلى التوبة إلى الله، بإلغاء هذه الأفلام وما كان على شاكلتها من أفلام تمثيل الصحابة وغيرهم. تنبيه: لا يجوز تمثيل الملائكة، لأنها من عالم الغيب، فإذا كانت حرمة التمثيل واردة في حق الأنبياء، فهي واردة في حق الملائكة من باب أولى، فما أعظمها من جرأة على ما ليس بالإمكان، وهكذا تمثيل الجن، فالممثلون هؤلاء جمعوا بين الجهل وبين الجرأة وبين السقاطة. فليربأوا بأنفسهم عن هذه المزالق الخطيرة والانحرافات المستطيرة. وليصلحوا ما بينهم وبين الله بالتوبة إليه والإنابة والرجوع والخضوع ولا حول ولا قوة إلا بالله. محمد بن عبد الله الإمام |
يقول أحد معلمي القرآن في أحد المساجد ...
أتاني ولد صغير يريد التسجيل في الحلقة . ..
فقلت له: هل تحفظ شيئاً من القرآن؟
فقال نعم
فقلت له: إقرأ من جزء عم فقرأ ...
فقلت: هل تحفظ سورة تبارك ؟
فقال: نعم
فتعجبت من حفظه برغم صغر سنه ...
فسألته عن سورة النحل؟
فإذا به يحفظها فزاد عجبي . ..
فأردت أن أعطيه من السور الطوال فقلت: هل تحفظ البقرة؟
فأجابني بنعم وإذا به يقرأ ولا يخطئ . ..
فقلت: يا بني هل تحفظ القرآن ؟؟؟
فقال: نعم !!
سبحان الله وما شاء الله تبارك الله ...
طلبت منه أن يأتي غداً ويحضر ولي أمره ... وأنا في غاية التعجب ... !!!
كيف يمكن أن يكون ذلك الأب ... ؟؟
فكانت المفاجأة الكبرى حينما حضر الأب !!!
ورأيته وليس في مظهره ما يدل على التزامه بالسنة... فبادرني قائلاً: أعلم أنك
متعجب من أنني والده!!! ولكن سأقطع حيرتك ... إن وراء هذا الولد إمرأة بألف رجل
.... وأبشرك أن لدي في البيت ثلاثة أبناء كلهم حفظة للقرآن ... وأن ابنتي
الصغيرة تبلغ من العمر أربع سنوات تحفظ جزء عم
فتعجبت وقلت: كيف ذلك !!!
فقال لي ان أمهم عندما يبدئ الطفل في الكلام تبدأ معه بحفظ القرآن وتشجعهم على
ذلك .... وأن من يحفظ أولاً هو من يختار وجبة العشاء في تلك الليلة ... وأن من
يراجع أولاً هو من يختار أين نذهب في عطلة الإسبوع ... وأن من يختم أولاً هو من
يختار أين نسافر في الإجازة ... وعلى هذه الحالة تخلق بينهم التنافس في الحفظ
والمراجعة ...
نعم هذه هي المرأة الصالحة التي إذا صلحت صلح بيتها ....
وهي التي أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بإختيارها زوجة من دون النساء ....
وترك ذات المال والجمال والحسب ..
فصدق رسول الله عليه الصلاة والسلام إذ قال :
( تُنكح المرأة لأربع لمالها , وحسبها , وجمالها , ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك ) رواه البخاري .
وقال عليه الصلاة والسلام :
( الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة ) رواه مسلم ..
فهنيئاً لها حيث أمّنت مستقبل أطفالها بأن يأتي القرآن شفيعاً لهم يوم القيامة
.... قال صلى الله عليه وسلم ( )يقال لصاحب القرآن يوم القيامة إقرأ ورتل كما
كنت ترتل في دار الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها < رواه إبن حبان .
فتخيلي تلك الغالية وهي واقفة يوم المحشر ... وتنظر إلى أبنائها وهم يرتقون
أمامها
وإذا بهم قد إرتفعوا إلى أعلى منزلة ...
ثم جيء بتاج الوقار ورفع على رأسها ... الياقوتة فيه خير من الدنيا و ما فيها
فماذا سيفعل بأبنائنا إذا قيل لهم اقرؤوا؟؟؟
إلى أين سيصلون؟؟؟
وهل ستوضع لنا التيجان؟؟؟
إذا نصبت الموازين كم في ميزان أبنائك من أغنية؟؟؟
وكم من صورة خليعة؟؟؟
وكم من بلوتوث فاضح؟؟؟
بل كم من عباءة فاتنة؟؟؟
كل هذا سيكون في ميزان آبائهم وأمهاتهم، قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( كلكم
راع فمسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على
أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم
والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه ألا فكلكم راع و كلكم مسؤول عن رعيته )
رواه البخاري .
فالله ما أعطانا الذرية حتى نكثر من يعصيه .. !!!
ولكن ليزداد الشاكرون الذاكرون فهل أبنائنا منهم .. ؟؟؟
فابدئي أختي الفاضلة أعزك الله ببرنامج هادف مع أبنائك وأخواتك ....
ولتكن هذه الأحرف والآيات في ميزانك ... صفقة لن تندمي معها أبداً ...
وشهادة لك يوم الحساب .. يوم يؤتى بقارئ القرآن شفيعاً لأهله يوم القيامة
يوم إرتقاء حفضة القرآن ... والإرتفاع بهم لأعلى منزلة ...
والحمد لله رب العالمين ]]>
بصراحه حبيت انكم تستفيدون من الي انا استفدته من احد المنتديات
************************************************** **************
يحكى أن أحد العلماء كان يحث ابنه ويوصيه على قراءة القرآن منذ أن كان صغيرا،وكان يعلمه
حفظ القرآن وطريقة تجويده
وفي يوم من الأيام، دعا العالم أبنه، وقال له سأخبرك بسر من أسرار سورة الكهف، إنها آيات إذا قرأتها قبل نومك فإنها توقظك عند أذان الفجر شرط أن تغمض عينيك وتقرأ هذه الآيات وبعد ذلك تنام إستغرب الإبن قول أبيه مع إنه لا غريب في القرآن
قرر الولد تجربة وصية أبيه، وعندما حل الظلام وحان وقت النوم، قرأ الولد تلك الأيات وبالفعل إستيقظ عند أذان الفجر فما كان من الإبن إلا أن شكر والده وشكر ربه على هذه النعمة.
والآيات هي أواخر سورة الكهف .( ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلاً.............الى نهاية السورة..
كيف تستيقظ لصلاة الفجر
لقد تخلف كثير من المسلمين اليوم عن صلاة الفجر في جماعة المسجد وذلك بسبب النوم في الغالب وهناك عدة خطوات يمكن للمسلم إذا إتبعها أن يزداد اعتيادا ومواظبة على صلاة الفجر مع الجماعة فمن ذلك :
[1- الحرص على الطهارة (الوضوء) وقراءة الأذكار التي تقال قبل النوم.. انظر في كتاب (حصن المسلم)
2- أن تعزم عزما أكيدا و تعقد النية على أن تؤدي صلاة الفجرفي جماعة ، لأن النائم كالميت فلا يدري هل يستيقظ أم تقبض روحه وهو نائم ؟ ومن لم ينوي أداء صلاة الفجر جماعة ومات فبئست الميتة!!
3-الإخلاص لله تعالى فهو خير دافع للإنسان للإستيقاظ للصلاة وهو أمير الأسباب المعنية فإذا وجد الإخلاص الذي يلهب القلب ويوقظ الوجدان ، فهو كفيل بإذن الله بايقاظ صاحبه لصلاة الفجر مع الجماعة ولو نام قبل دخول وقت الفجر بدقائق.
4- أن يدعو المسلم ربه أن يوفقه للإستيقاظ لأداء صلاة الفجر مع الجماعة ويلح في الدعاء.
5- لابد من الإستعانة على القيام للصلاة بالأهل الصالحين والتواصي بذلك قال الله تعالى (وتعاونوا على البر والتقوى ) ومثال ذلك:
أ - تعاون الجيران في الحي حيث يطرق الجار باب جاره ليوقظه للصلاة.
ب- تعاون بين الإخوان في الله فيعن بعضهم بعضا من خلال الطرق التالية :_
بواسطة الهاتف ومن الطرائف....كان أحدهم يربط في يده عند النوم خيطا، ويدليه من نافذة غرفته ، فإذا مر أحد أصحابه ذاهبا إلى المسجد جذب هذا الخيط فيستيقط للفجر .
6- من وسائل التنبيه (الساعة المنبهه) وتوضع في مكان بعيد ورفيع من أرضية الغرفة ولقد قام بعض الحريصين على الإستيقاظ على إستعمال ساعات منبهه ويجعل بين موعد تنبيه كل واحدة والأخرى بعض دقائق، حتى إذا أطفأ التي دقت أولا ، دقت الثانية بعدها بقليل وهكذا ..وقام بعض الحريصين ايضا بكتابة الأحاديث الشريفة التي تذكر بفضائل صلاة الفجر مع الجماعة بخط عريض على ورقة ووضعها عند الساعة المنبهه حتى عندما يريد أن يطفئ الساعة يرى تلك الأحاديث الشريفة ويتذكر فضائلها وإليك الأحاديث :
1- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من صلى الصبح في جماعة فكأنما صلى الليل كله) رواه مسلم .
2- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة) صحيح .
3- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون مافيهما لأتوهما ولو حبوا ) رواه أحمد البخاري .
وأخيرا... إن المحافظة على الفجر تدل على صدق إيمان الرجل ومعيار يقاس به إخلاصه عن عبد الله بن عمر _ رضي الله عنهما _ قال ( كنا إذا فقدنا الرجل في الفجر والعشاء أسأنا الظن) أخواني..أخواتي
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (بلغوا عني ولو آية) وقد يكون بإرسال هذه الرسالة
لغيرك قد بلغت آية تقف لك شفيعة يوم القيامة
سبحان الله وبحمده.. سبحان الله العظيم
منقوووووووول للفائده ]]>
عيادات ربانيه
إذا غلبك الهوى .. واستحكمت فيك شهوة ما
إذا استولى عليك الشيطان بوساوسه
إذا شعرت بقسوة قلب
إذا لم تعد تؤثر فيك المواعظ
إذا لم تعد تجد حلاوة الطاعة ولذة المناجاة .. رغم أنك تقبل عليها
إذا .. وإذا ... وإذا .... إذا شكوت من هذه الأعراض أو بعضها :
يوصيك أطباء القلوب :
بسرعة مراجعة العيادات التالية ، فإن حالتك خطرة .. !
العياده رقم (1)
عياده الاكثار من النوافل والصلوات
بعد القيام بالفرائض على وجهها .. ويدخل في هذه النوافل :
صلاة الضحى ، وصلاة الوتر ، والسنن الراتبة
ونحو ذلك تذكر أن من صلى اثنتي عشرة ركعة غير الفريضة
بنى الله له قصراً في الجنة
وتذكر هنا أيضا : أن كثرة الإقبال على النوافل هو الطريق السالك
لتحصيل محبة الله كما ورد في الحديث الصحيح
} ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه {
العياده رقم(2)
عيادة الاكثار من ذكر الله
صباح مساء ، وليل نهار .. وفي كل حال ..
أذكار الصباح والمساء .. أذكار المناسبات والحالات ..
الأذكار المطلقة وتذكر هنا أن للذكر ( أكثر من مائة فائدة )
كل منها تستحق أن يبذل من أجلها الجهد وأن يفرغ من أجلها الوقت
وأن ينفق من أجلها المال لو أمكن ويكفي أن تنصب بين عينيك هذه الفائدة الجليلة :
قال تعالى ( فاذكروني أذكركم )
يا إلهي ! الله يذكرك ! من أنت حتى يذكرك الله .. رب السماوات والأرض ؟
ولكنه كرمه الواسع ورحمته العظيمة .. فانتهز الفرصة
وأقبل على الباب ، واعرف كيف تأتي البيوت من أبوابها .
العياده رقم(3)
عيادة الاقبال على القرآن الكريم
مع أنه عمدة الذكر وذروته
ولكن عليك أن تخصه بمزيد اعتناء واهتمام وتكثيف إقبال
كان كثير جداً من السلف الصالح يختمون المصحف كل سبعة أيام
ومنهم من يختم في أقل من ذلك .. فأنظر أين أنت من ذلك ؟!
يمر على بعضنا شهر ولا يختم كلام الله ولو مرة واحدة !
حسبنا الله ونعم الوكيل .
العياده رقم(4)
عيادة الاقبال على الدعاء
والإلحاح فيه ، والتضرع ، ومناجاة الرحمن
ويكفي أن تتذكر هنا أن الدعاء هو العبادة كما قرر ذلك الحبيب
الأحب محمد صلى الله عليه وسلم ..
فإنصهارك في الدعاء والتضرع والانكسار بين يدي الله
إنما هو تحقيق للعبودية في أروع صورها
فالدعاء تجسيد لإظهار الافتقار وإعلان عن الخروج
من الحول والقوة إلى حول الله وقوته
هذه المعاني تعميق لحقيقة العبودية لله الواحد الأحد
وهذا هو المطلوب الأول منك وثمرات تحقيقك لهذه
العبودية أكثر وأكبر وأبعد مما تتصور .
العايده رقم(5)
عيادة قيام الليل
وإن كانت هذه تندرج في ( النوافل )
ولكن تخصيصها لأهميتها ، ولما لها من آثار واضحة مؤكدة
ففي خلوة الليل وقد آوى كل حبيب إلى حبيبه
ولو كان الفراش يقف المتهجدون بين يدي مولاهم يناجونه
ويتوددون إليه فيفيض على قلوبهم من أنواره .
ولذلك حين سئل بعض السلف عن وجوه المتهجدين وكيف أنها مشرقة منيرة .
قال : أولئك قوم خلوا بالرحمن فأفاض عليهم من نوره ! فظهرت على جوارحهم .
العياده رقم (6)
عيادة الصَدقات قلت أو كثرت
فإن الصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه .
وهنا نحب أن نلفت نظرك إلى أمر يغيب عن أكثر خلق الله ..
يلاحظ أن قوله تعالى
( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً)
جاءت هذه الآية وسط آيات الإنفاق تماماً . ففيها إشارة واضحة أن الحكمة
تتجلى أوضح ما تتجلى في قضية الإنفاق . فليس كل منفق يصيب الحكمة !
وإن كان مأجوراً . ولكن من أوتي الحكمة في هذا الجانب .
فإن أجوره تتضاعف بشكل لا يتصور ! فاعرف أين تضع مالك ..!
وكيف تضعه .
العياده رقم (7)
عيادة حضور مجالس العلم والذكر والوعظ
فإنها مجالس مباركة ولأجوائها صدى واضح على كل من تردد عليها
، وزاحم بالركب فيها .. وفي الحديث :
} من سلك طريقا يلتمس فيه علماً ، سهل الله له طريقاً إلى الجنة {
وفي حديث الثلاثة الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الأول الذي أقبل :
أقبل فاقبل الله عليه . فوطن نفسك أن تكون من المقبلين ليقبل الله عليك
ومن لم يتمكن من حضور حلقات العلم
فبمتابعة المحاضرات من شريط وإعادة السماع أكثر
من مرة وتلخيص ما تسمع ، ونقل أجمل ما انتفعت به وهكذا .
العياده رقم (8)
عيادة التفكر والتأمل
في النفس ابتداء .. نفسك التي بين جنبيك أولى بأن تعيد
فيها نظرك وتقلبه .
ثم في الآفاق .. وآيات الله هاهنا وهناك لا يحصيها إلا هو سبحانه
.. وللأسف أن أكثر الخلق هم كما وصفهم الله سبحانه في كتابه :
} وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ {
إنا لله وإنا إليه راجعون .
ويكفي أن أكبر مساحة في كتاب الله سبحانه كانت تحث على
إعمال الفكر لأنه الطريق المؤدي إلى تحصيل اليقين
} وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ* وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ {
العياده رقم (9)
عيادة قراءه في السنه النبوية
كأنك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنت تجلس وسط أصحابه الكرام ، وتصغي إليه و تتلقى عنه كما يتلقون ..!
فتهب عليك نسائم الجنة ، وأنت بعد تتنفس هواء الدنيا .
ونركز هنا على الاهتمام بأحاديث الترغيب والترهيب كجرعة أولية
العياده رقم (10)
عيادة مدارسة السيره المطهره
ففيها زاد وأي زاد .. المهم أن تتفاعل مع ما تقرأ ..
عش الحدث ، وغص في أجوائه ، وافتح له قلبك لتجد صداه ..
كأنك ترى .. كأنك تسمع .. كأنك هناك وسط المعمعة .
العياده رقم (11)
عيادة سير الصحابه رضي الله عنهم وسير الصالحين
في كل زمان وتحت كل سماء
فإن لها صولة وجولة في القلب يلمسها كل من جرب التردد على هذه العيادة !
ونعني هنا :
متابعة مواقفهم ، وأقوالهم أيضا والتفاعل مع هذه وهذه .
العياده رقم (12)
عيادة صيام النافله
الاثنين والخميس ، والأيام البيض .. ونحو ذلك .
فإن الصيام طريق واصل إلى التحقق بالتقوى .
} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {
ومن تحقق بالتقوى فقد امتلك السلاح الأقوى .
العياده رقم (13)
عيادة الاهتمام بالشريط الاسلامي
ولا سيما ما يتعلق بالإيمانيات ، والتعريف
بالله ، والجنة والنار ، وأهوال يوم القيامة ، وعذاب القبر ونحو هذا
ونحو هذه الرقائق التي تهز القلب وتمنحه شحنة دافعة للإقبال على الله
العياده رقم(14)
عيادة مجاهدة النفس على ضبط الجوارح
اللسان * العين * الأذن
} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {
وهي مجاهدة مستمرة لا تنقطع ، قد تنجح تارة وتفشل تارة فلا عليك
المهم هاهنا أن تواصل الرحلة ولا تكل ولا تمل ولا تيأس
} وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ {
العياده رقم(15)
عيادة الدعوة الى الله سبحانه
وتذكير الآخرين بالله . والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة
والموعظة الحسنة . ابتغاء تحصيل مرضاة الله . هذه العيادة آثارها
عجيبة للغاية ومن جربها وأكثر من الترداد عليها أدرك ما نقول لا
يخادعنك الشيطان بوسوسته أنك أنت تحتاج إلى من يدعوك فكيف
تتجرأ وتدعو غيرك ! هذه وسوسة شيطان مريد خبيث يريد أن يقطعك
عن خير عظيم ينتظرك في الطريق فلا تكترث لوسوسته بل كلما وسوس
لك بهذا زد من تناول هذه الجرعة ، نكاية به ! قال تعالى:
} وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {
العيادة رقم(16)
عيادة بر الوالدين
والتفنن في تحصيل رضاهما وبذل الجهد في ذلك .
فإن بر الوالدين من أعظم الأبواب الموصلة إلى تحصيل
رضا الله سبحانه .اجعل همك كله منصبا في كيف ( تتفنن )
في تقديم ألوان من البر لوالديك . فلعلهما جواز مرورك إلى الجنة
بل إلى الفردوس
العياده رقم(17)
عيادة الزيارات
زيارة المرضى . زيارة الأقارب والأرحام .. ونحو ذلك
فإن لهذه الزيارات المتنوعة صداها الواضح في القلب
ومن جرب هذه الجرعة عرف حقيقة هذه الثمرة واهميتها .
العياده رقم(18)
عيادة ضرورة تغيير البيئه
الابتعاد عن صحبة السوء ، والارتباط بصحبة الخير فإن الإنسان
لا بد أن يتأثر بالبيئة التي يتردد عليها شعر بذلك أم لم يشعر .
العياده رقم (19)
عيادة ضرورة الابتعاد عن المثيرات
من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه فأول درجة في سلم
الاستعلاء أن تبتعد عن المثيرات ، ليسهل عليك السيطرة
على نفسك أكبر الفتنة ( مقاربة الفتنة )
هذهالعيادات مفتوحه 24 ساعه
لا تقفل أبوابها أبداً .. وهذا من رحمة الله على عباده
وهي عيادات لا تحتاج أن تسافر إليها..!
ولا تحتاج إلى بطاقات صحية إن أضعتها عز عليك العلاج !!
ولا تحتاج إلى وساطات . ولا تحتاج إلى أموال تبذلها من أجلها
فقط .. شيء من الهمة .. جرعة من العزم .. نفحة من التصميم والإرادة
فإذا أنت هناك هناك ، في روح وريحان ورب راضٍ غير غضبان .
فاستعن بالله ولا تعجز . ولا تمل ولا تكل
وكما تحرص على كثرة مراجعة العيادات من أجل صداع أو سن .
فافعل هاهنا كذلك .. أكثر من التردد على هذه العيادات .
ولا تيأس أبداً ابداً وثق أن شفاءك أقرب من القريب ، فإن الله خير مجيب
.. وهو خير حافظاً .. وهو أرحم الراحمين .
والله ولي الهداية والتوفيق .. واستعن بالله ولا تعجز
]]>إذا غلبك الهوى .. واستحكمت فيك شهوة ما
إذا استولى عليك الشيطان بوساوسه
إذا شعرت بقسوة قلب
إذا لم تعد تؤثر فيك المواعظ
إذا لم تعد تجد حلاوة الطاعة ولذة المناجاة .. رغم أنك تقبل عليها
إذا .. وإذا ... وإذا .... إذا شكوت من هذه الأعراض أو بعضها :
يوصيك أطباء القلوب :
بسرعة مراجعة العيادات التالية ، فإن حالتك خطرة .. !
العياده رقم (1)
عياده الاكثار من النوافل والصلوات
بعد القيام بالفرائض على وجهها .. ويدخل في هذه النوافل :
صلاة الضحى ، وصلاة الوتر ، والسنن الراتبة
ونحو ذلك تذكر أن من صلى اثنتي عشرة ركعة غير الفريضة
بنى الله له قصراً في الجنة
وتذكر هنا أيضا : أن كثرة الإقبال على النوافل هو الطريق السالك
لتحصيل محبة الله كما ورد في الحديث الصحيح
} ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه {
العياده رقم(2)
عيادة الاكثار من ذكر الله
صباح مساء ، وليل نهار .. وفي كل حال ..
أذكار الصباح والمساء .. أذكار المناسبات والحالات ..
الأذكار المطلقة وتذكر هنا أن للذكر ( أكثر من مائة فائدة )
كل منها تستحق أن يبذل من أجلها الجهد وأن يفرغ من أجلها الوقت
وأن ينفق من أجلها المال لو أمكن ويكفي أن تنصب بين عينيك هذه الفائدة الجليلة :
قال تعالى ( فاذكروني أذكركم )
يا إلهي ! الله يذكرك ! من أنت حتى يذكرك الله .. رب السماوات والأرض ؟
ولكنه كرمه الواسع ورحمته العظيمة .. فانتهز الفرصة
وأقبل على الباب ، واعرف كيف تأتي البيوت من أبوابها .
العياده رقم(3)
عيادة الاقبال على القرآن الكريم
مع أنه عمدة الذكر وذروته
ولكن عليك أن تخصه بمزيد اعتناء واهتمام وتكثيف إقبال
كان كثير جداً من السلف الصالح يختمون المصحف كل سبعة أيام
ومنهم من يختم في أقل من ذلك .. فأنظر أين أنت من ذلك ؟!
يمر على بعضنا شهر ولا يختم كلام الله ولو مرة واحدة !
حسبنا الله ونعم الوكيل .
العياده رقم(4)
عيادة الاقبال على الدعاء
والإلحاح فيه ، والتضرع ، ومناجاة الرحمن
ويكفي أن تتذكر هنا أن الدعاء هو العبادة كما قرر ذلك الحبيب
الأحب محمد صلى الله عليه وسلم ..
فإنصهارك في الدعاء والتضرع والانكسار بين يدي الله
إنما هو تحقيق للعبودية في أروع صورها
فالدعاء تجسيد لإظهار الافتقار وإعلان عن الخروج
من الحول والقوة إلى حول الله وقوته
هذه المعاني تعميق لحقيقة العبودية لله الواحد الأحد
وهذا هو المطلوب الأول منك وثمرات تحقيقك لهذه
العبودية أكثر وأكبر وأبعد مما تتصور .
العايده رقم(5)
عيادة قيام الليل
وإن كانت هذه تندرج في ( النوافل )
ولكن تخصيصها لأهميتها ، ولما لها من آثار واضحة مؤكدة
ففي خلوة الليل وقد آوى كل حبيب إلى حبيبه
ولو كان الفراش يقف المتهجدون بين يدي مولاهم يناجونه
ويتوددون إليه فيفيض على قلوبهم من أنواره .
ولذلك حين سئل بعض السلف عن وجوه المتهجدين وكيف أنها مشرقة منيرة .
قال : أولئك قوم خلوا بالرحمن فأفاض عليهم من نوره ! فظهرت على جوارحهم .
العياده رقم (6)
عيادة الصَدقات قلت أو كثرت
فإن الصدقة تطفئ غضب الرب سبحانه .
وهنا نحب أن نلفت نظرك إلى أمر يغيب عن أكثر خلق الله ..
يلاحظ أن قوله تعالى
( يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً)
جاءت هذه الآية وسط آيات الإنفاق تماماً . ففيها إشارة واضحة أن الحكمة
تتجلى أوضح ما تتجلى في قضية الإنفاق . فليس كل منفق يصيب الحكمة !
وإن كان مأجوراً . ولكن من أوتي الحكمة في هذا الجانب .
فإن أجوره تتضاعف بشكل لا يتصور ! فاعرف أين تضع مالك ..!
وكيف تضعه .
العياده رقم (7)
عيادة حضور مجالس العلم والذكر والوعظ
فإنها مجالس مباركة ولأجوائها صدى واضح على كل من تردد عليها
، وزاحم بالركب فيها .. وفي الحديث :
} من سلك طريقا يلتمس فيه علماً ، سهل الله له طريقاً إلى الجنة {
وفي حديث الثلاثة الذين ذكرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الأول الذي أقبل :
أقبل فاقبل الله عليه . فوطن نفسك أن تكون من المقبلين ليقبل الله عليك
ومن لم يتمكن من حضور حلقات العلم
فبمتابعة المحاضرات من شريط وإعادة السماع أكثر
من مرة وتلخيص ما تسمع ، ونقل أجمل ما انتفعت به وهكذا .
العياده رقم (8)
عيادة التفكر والتأمل
في النفس ابتداء .. نفسك التي بين جنبيك أولى بأن تعيد
فيها نظرك وتقلبه .
ثم في الآفاق .. وآيات الله هاهنا وهناك لا يحصيها إلا هو سبحانه
.. وللأسف أن أكثر الخلق هم كما وصفهم الله سبحانه في كتابه :
} وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْهَا وَهُمْ عَنْهَا مُعْرِضُونَ {
إنا لله وإنا إليه راجعون .
ويكفي أن أكبر مساحة في كتاب الله سبحانه كانت تحث على
إعمال الفكر لأنه الطريق المؤدي إلى تحصيل اليقين
} وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ* وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلا تُبْصِرُونَ {
العياده رقم (9)
عيادة قراءه في السنه النبوية
كأنك بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأنت تجلس وسط أصحابه الكرام ، وتصغي إليه و تتلقى عنه كما يتلقون ..!
فتهب عليك نسائم الجنة ، وأنت بعد تتنفس هواء الدنيا .
ونركز هنا على الاهتمام بأحاديث الترغيب والترهيب كجرعة أولية
العياده رقم (10)
عيادة مدارسة السيره المطهره
ففيها زاد وأي زاد .. المهم أن تتفاعل مع ما تقرأ ..
عش الحدث ، وغص في أجوائه ، وافتح له قلبك لتجد صداه ..
كأنك ترى .. كأنك تسمع .. كأنك هناك وسط المعمعة .
العياده رقم (11)
عيادة سير الصحابه رضي الله عنهم وسير الصالحين
في كل زمان وتحت كل سماء
فإن لها صولة وجولة في القلب يلمسها كل من جرب التردد على هذه العيادة !
ونعني هنا :
متابعة مواقفهم ، وأقوالهم أيضا والتفاعل مع هذه وهذه .
العياده رقم (12)
عيادة صيام النافله
الاثنين والخميس ، والأيام البيض .. ونحو ذلك .
فإن الصيام طريق واصل إلى التحقق بالتقوى .
} يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {
ومن تحقق بالتقوى فقد امتلك السلاح الأقوى .
العياده رقم (13)
عيادة الاهتمام بالشريط الاسلامي
ولا سيما ما يتعلق بالإيمانيات ، والتعريف
بالله ، والجنة والنار ، وأهوال يوم القيامة ، وعذاب القبر ونحو هذا
ونحو هذه الرقائق التي تهز القلب وتمنحه شحنة دافعة للإقبال على الله
العياده رقم(14)
عيادة مجاهدة النفس على ضبط الجوارح
اللسان * العين * الأذن
} وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى* فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى {
وهي مجاهدة مستمرة لا تنقطع ، قد تنجح تارة وتفشل تارة فلا عليك
المهم هاهنا أن تواصل الرحلة ولا تكل ولا تمل ولا تيأس
} وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ {
العياده رقم(15)
عيادة الدعوة الى الله سبحانه
وتذكير الآخرين بالله . والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالحكمة
والموعظة الحسنة . ابتغاء تحصيل مرضاة الله . هذه العيادة آثارها
عجيبة للغاية ومن جربها وأكثر من الترداد عليها أدرك ما نقول لا
يخادعنك الشيطان بوسوسته أنك أنت تحتاج إلى من يدعوك فكيف
تتجرأ وتدعو غيرك ! هذه وسوسة شيطان مريد خبيث يريد أن يقطعك
عن خير عظيم ينتظرك في الطريق فلا تكترث لوسوسته بل كلما وسوس
لك بهذا زد من تناول هذه الجرعة ، نكاية به ! قال تعالى:
} وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحاً وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ {
العيادة رقم(16)
عيادة بر الوالدين
والتفنن في تحصيل رضاهما وبذل الجهد في ذلك .
فإن بر الوالدين من أعظم الأبواب الموصلة إلى تحصيل
رضا الله سبحانه .اجعل همك كله منصبا في كيف ( تتفنن )
في تقديم ألوان من البر لوالديك . فلعلهما جواز مرورك إلى الجنة
بل إلى الفردوس
العياده رقم(17)
عيادة الزيارات
زيارة المرضى . زيارة الأقارب والأرحام .. ونحو ذلك
فإن لهذه الزيارات المتنوعة صداها الواضح في القلب
ومن جرب هذه الجرعة عرف حقيقة هذه الثمرة واهميتها .
العياده رقم(18)
عيادة ضرورة تغيير البيئه
الابتعاد عن صحبة السوء ، والارتباط بصحبة الخير فإن الإنسان
لا بد أن يتأثر بالبيئة التي يتردد عليها شعر بذلك أم لم يشعر .
العياده رقم (19)
عيادة ضرورة الابتعاد عن المثيرات
من حام حول الحمى أوشك أن يقع فيه فأول درجة في سلم
الاستعلاء أن تبتعد عن المثيرات ، ليسهل عليك السيطرة
على نفسك أكبر الفتنة ( مقاربة الفتنة )
هذهالعيادات مفتوحه 24 ساعه
لا تقفل أبوابها أبداً .. وهذا من رحمة الله على عباده
وهي عيادات لا تحتاج أن تسافر إليها..!
ولا تحتاج إلى بطاقات صحية إن أضعتها عز عليك العلاج !!
ولا تحتاج إلى وساطات . ولا تحتاج إلى أموال تبذلها من أجلها
فقط .. شيء من الهمة .. جرعة من العزم .. نفحة من التصميم والإرادة
فإذا أنت هناك هناك ، في روح وريحان ورب راضٍ غير غضبان .
فاستعن بالله ولا تعجز . ولا تمل ولا تكل
وكما تحرص على كثرة مراجعة العيادات من أجل صداع أو سن .
فافعل هاهنا كذلك .. أكثر من التردد على هذه العيادات .
ولا تيأس أبداً ابداً وثق أن شفاءك أقرب من القريب ، فإن الله خير مجيب
.. وهو خير حافظاً .. وهو أرحم الراحمين .
والله ولي الهداية والتوفيق .. واستعن بالله ولا تعجز
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سجل حضورك باسم من اسماء الله الحسنى
الموضوع باين من عنو انه
يالله انا ببداء
الرحمن
واتمنى التفااااااااااعل ]]>
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
القرآن كلام الله وفضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
وقراءته أفضل ماتحرك به اللسان
أخي العضو أختي العضوة إن القرآن شفيعا لأ صحابه يوم القيامه لقول الرسول صلى
الله عليه وسلم:
{{ إقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيع لأصحابه}}رواه مسلم
1/ ولتعلم القرآن وتعليمه وقرائته فضائل كثيره منها:
ـ أجر تعليمه قال صلى الله عليه وسلم {خيركم من تعلم القرآن وعلمه}}
ـ أجر قراءته قال صلى الله عليه وسلم(( من قرأ حرفا من حرفا من كتاب الله فله به
حسنه والحسنه بعشر أمثالها}} الترميذي
ـ فضيلة تعلم القرآن وحفظه والقراءة به بمهارة قال صلى الله عليه وسلم: ((مثل الذي
يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البرره ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده
وهو عليه شديد فله أجران)) متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم (( يقال لصاحب القرآن: إقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في
الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأبها))
الترميذي
ـ قال الخطابي(( جاء في الأثر أن عدد آيات القرآن على قدر درجات الجنه فيقال للقارئ:
ارق في الدرج على
قدر ماكنت تقرأ من آيات القرآن فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى
درجة بالجنة ومن قرأ جزأ منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى الثواب
عند منتهى القراءه)).
2/ فضل قراة القرآن
ـ أجر من تعلم ولده القرآن قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به
ألبس والداه يوم القيامه تاج من نور
ضوؤه مثل ضوء الشمس ويكسى والداه لايقوم لهما الدنيا فيقولان: بم كسينا هذه
فيقال: بأخذ ولدكما القرآن)) الحاكم
ـ أجر من اجتمع لتلاوته وتدارسه قال صلى الله عليه وسلم (( ماجتمع قوم في بيت من
بيوت الله يتلون كتابه ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينه و غشيتهم الرحمه
وحفتهم الملا ئكه وذكرهم الله فيمن عنده ))أبو داوود
ختاما أرجو أن أفدتكم بموضوعي هذا فضل القرآن في أي يوم فكيف في رمضان وليلة القدر
تقبلوا تحياتي وكــل عـــآم وانـــتم بـــخير
]]>الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
القرآن كلام الله وفضله على سائر الكلام كفضل الله على خلقه
وقراءته أفضل ماتحرك به اللسان
أخي العضو أختي العضوة إن القرآن شفيعا لأ صحابه يوم القيامه لقول الرسول صلى
الله عليه وسلم:
{{ إقرءوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامه شفيع لأصحابه}}رواه مسلم
1/ ولتعلم القرآن وتعليمه وقرائته فضائل كثيره منها:
ـ أجر تعليمه قال صلى الله عليه وسلم {خيركم من تعلم القرآن وعلمه}}
ـ أجر قراءته قال صلى الله عليه وسلم(( من قرأ حرفا من حرفا من كتاب الله فله به
حسنه والحسنه بعشر أمثالها}} الترميذي
ـ فضيلة تعلم القرآن وحفظه والقراءة به بمهارة قال صلى الله عليه وسلم: ((مثل الذي
يقرأ القرآن وهو حافظ له مع السفرة الكرام البرره ومثل الذي يقرأ القرآن وهو يتعاهده
وهو عليه شديد فله أجران)) متفق عليه
وقال صلى الله عليه وسلم (( يقال لصاحب القرآن: إقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في
الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأبها))
الترميذي
ـ قال الخطابي(( جاء في الأثر أن عدد آيات القرآن على قدر درجات الجنه فيقال للقارئ:
ارق في الدرج على
قدر ماكنت تقرأ من آيات القرآن فمن استوفى قراءة جميع القرآن استولى على أقصى
درجة بالجنة ومن قرأ جزأ منه كان رقيه في الدرج على قدر ذلك فيكون منتهى الثواب
عند منتهى القراءه)).
2/ فضل قراة القرآن
ـ أجر من تعلم ولده القرآن قال صلى الله عليه وسلم (( من قرأ القرآن وتعلمه وعمل به
ألبس والداه يوم القيامه تاج من نور
ضوؤه مثل ضوء الشمس ويكسى والداه لايقوم لهما الدنيا فيقولان: بم كسينا هذه
فيقال: بأخذ ولدكما القرآن)) الحاكم
ـ أجر من اجتمع لتلاوته وتدارسه قال صلى الله عليه وسلم (( ماجتمع قوم في بيت من
بيوت الله يتلون كتابه ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينه و غشيتهم الرحمه
وحفتهم الملا ئكه وذكرهم الله فيمن عنده ))أبو داوود
ختاما أرجو أن أفدتكم بموضوعي هذا فضل القرآن في أي يوم فكيف في رمضان وليلة القدر
تقبلوا تحياتي وكــل عـــآم وانـــتم بـــخير
 مآذآ لًوَ كان مًعُنآ نَعًم هًنآآ بيننآ ينصًح فلآنً ويعًطٌف على فلان ويضحك مع فلان ويربي على راس يتيم من الايتام ويسلم على فلان ويسئل عن فلان! يشهد لفلان ويعاتب فلان نعم ماذا لو كان معنا! هل سينتشر الفساد مثل الان هل سوف نستسهل المعصيه هل سوف نقذف فلان وونم عن فلان وسوف نغتاب فلان هل سينتشر الحقد هل سنكرهه الخير لغيرنا مآذا سآأكونً انا وماذا ستكون انت؟ وماذا سنكون نحن؟ اسئله طرحتها في خلدي حينمآ تخيلت وجوده معنآآ في مًجتمعنآً هذآ هًل سيفًرحً لحُآلنآ آم هل سيًحزنً هل سنغُير شيً فينآ سنبقًى على مآنحًن عليه؟ تحًملأ وتعب كيً تصَلنآ هذهً الرسآله‘ كيفً سيكًون وجهه حينمآ يرى ـآ تلكً الرسومً المسيئه وآلعربً صآمتوًنُ كيفً سًيكون وجهه حينمآ يرى مآوصًل اليه العرب من ذله ومهآنهً ؟؟ كيف سيكون وجههً حينمآ يرى اطفآلنا وهم اطفآلنا لايعرفونهً ؟ ولو سئلتهمً عن بطل من ابطال الخرآفينً اللذين ظهرو من رسمً عقولنآً لعرفوهً حق المعرفٌه ولقدًروه آتم التقدير وقلدوهـ نعم قلدوهً اولم نفكرً ولو لمرهً وآحده ان نحكًي لا اطفآلنآ قصص عن اطهر الخلقً عن رجل لمً تلد النسآء مثلهً ام ليس لدينآ وقتً فالوقًت يذهبً للدنيآ فقطً وننسى ان مسئولين عن[ تبليغ الرسآله] لمن بعدنآً ابنك ابنتك اخيك واختك اولمً تفكًر يومآ ماذا سوف يحدًث للجيل اللذيً بعدنآ واللذيً منذ نعومهً اظًفآرهمً وهمً يتربونُ في مجتمع منفتح!! ونستخسر الدقيقه لنعضهمً ونقص عليهم عن رسولنا نعم رسولنآ محمد آنآ لا اطهرً ذآتي حتى آنآً على الرغًم من كثرهً كتآبآتي للموآضيعً لم آكتب ولو لمرهً وآحده عن اشرفً الخلقً معً انه لن يستغرٌقً مني كتآبه الموضوعً سوى القليل من الدقآئقً اللتي لو اقضيهآ في تصفحُ النتً لاطآرت بلافائده تذكر؟؟  |